El perdón de las Madres de Soacha, víctimas de los falsos positivos: un análisis desde la filosofía de Hannah Arendt

Resumen

La investigación jurídica ha permitido ampliar conocimientos con respecto al mundo del derecho, reconociendo y caracterizando el El fenómeno de los “falsos positivos” en Colombia representa una de las expresiones más graves de violaciones a los derechos humanos en el marco del conflicto armado. Este artículo analiza el caso de las Madres de Soacha y su lucha por justicia, examinando esta problemática a la luz de la teoría del perdón político de Hannah Arendt y evaluando el cumplimiento de las condiciones éticas y políticas que la autora propone para que el perdón sea legítimo. La metodología es cualitativa y analítica, basada en una revisión documental de audiencias públicas de la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP), informes oficiales, testimonios de responsables, y el texto del juicio de Eichmann. Se desarrolló una matriz de análisis para contrastar las condiciones del perdón —reconocimiento pleno de responsabilidad estatal y arrepentimiento sincero de los perpetradores— con la realidad del caso. Por último, los resultados evidencian que, aunque algunos perpetradores han expresado arrepentimiento, el reconocimiento estatal pleno y la reparación integral aún son insuficientes, lo que limita la posibilidad del perdón político. Así, se concluye que, para las Madres de Soacha, el perdón solo es viable bajo la condición de justicia, verdad y memoria.